现代的人，都只有“名”而无“字”，但在古代，大多数人既有"名”又有“字”，字往往是名的解释和补充，是与名互为表里的。《礼记》有"幼名，冠字”，由此可见，名是幼时（出生后三个月剃发取字）取的，供长辈呼唤。男子到二十岁时，就要束起头发戴起帽子，举行“冠礼”，表示长大成人，进入社会，同时取“字",供人呼唤，从此不可再呼其名。

　　此后，名一般用于谦称、卑称，或长辈、上级称呼晚辈、下级时用，平辈只叫字，否则就是大不敬，故《仪礼》称:“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也”。

　　古人的名由于是幼时所取，一般都很朴实简约，，如商朝的人名：太甲、外丙、武丁、盘庚等，都是以干支取名。后来，随着社会的演进、文化的发展、观念的转化，古人取的名越来越复杂，也逐渐有所讲究。据研究发现，古人取名一般有以下特点：

　　一、秉承中华文化传统美德，取名推崇信义，看重涵养，追求美好，褒扬德行，同时，寄托长辈对晚辈在品格、气度上的期望。具体是:官宦富贵之家，多以忠、孝、节、义、富、贵、福、禄、文、武、、寿、康、光宗、耀祖来取名；平民老百姓，也想过好日子，盼望多子多孙，平安富贵，金榜题名，所以取大富、传富、善富、天福、永福、福祥、长兴、长吉、去病、弃疾、广利、宽饶、子壮等名的特别多。

　　二、根据男孩、女孩的志趣、追求、希望、抱负及生理、性格、职业的不同，区别对待。男孩取名多用威、武、勇、智、刚、强、猛、毅等字。对女孩则多选贤、良、淑、德、艳、丽、芬、芳等字。

　　三、讲究命理、属相、生辰八字，尤其注重五行。认为世间和谐皆由于五行的生克制化，五行相生、平衡则吉，五行相克、偏缺则不吉。故以取名来补足（缺的）或克制（偏盛的)，就能使人向好的命运转化。所以，按命理中五行偏缺补救的办法来取吉名，应用得最为常见，带金、木、水、火、土偏旁或字的古人之名，汗牛充栋，举不胜举。

　　四、大家族信奉按家谱族谱的字辈取名，以“辨血缘，明世系”，如王安石兄弟七人，分别取名为安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上；也讲究在名中加伯（孟)、仲、叔、季等，以区分其在家族中的排行、长幼次序。如黄庭坚兄弟五人，其名依次为大临、庭坚、叔献、叔述、仲熊。平民老百姓，则多直以数字为名，如公孙大娘、孙二娘、杜十娘等。

　　网店无着落，休闲任逍遥!